1
00:00:00,000 --> 00:00:04,099
(Narrador) "Era uma vez"
lê o intertítulo de abertura:
2
00:00:02,000 --> 00:00:07,000
Baixado de
YTS.MX
3
00:00:04,208 --> 00:00:07,234
o convidativo e reconfortante
primeiras palavras de histórias para dormir
4
00:00:07,340 --> 00:00:09,150
desde que o mundo começou.
5
00:00:08,000 --> 00:00:13,000
Site oficial de filmes YIFY:
YTS.MX
6
00:00:09,293 --> 00:00:12,826
Somos levados a esperar o desenrolar
de um enredo simples,
7
00:00:12,929 --> 00:00:15,152
a matéria do conto de fadas
e ficção popular
8
00:00:15,252 --> 00:00:17,944
que se tornou o principal
de entretenimento cinematográfico.
9
00:00:18,047 --> 00:00:20,767
Mas que isso possa ser
um tipo inquietante de fábula
10
00:00:20,875 --> 00:00:23,030
é sinalizado pelo tiro seguinte.
11
00:00:23,132 --> 00:00:26,934
Este chamado prólogo
é a chave para o resto do filme
12
00:00:27,038 --> 00:00:30,973
e a imagem do olho cortado
é um dos ícones do Surrealismo.
13
00:00:31,078 --> 00:00:35,177
Vale a pena olhar novamente
nas razões de sua celebridade.
14
00:00:35,286 --> 00:00:37,805
Eles se resumem, eu acho, a três:
15
00:00:37,913 --> 00:00:41,035
o impacto quase insuportável
da ação
16
00:00:41,145 --> 00:00:43,501
que produz um choque físico
o que não diminui,
17
00:00:43,603 --> 00:00:45,250
mesmo depois de muitas visualizações.
18
00:00:45,354 --> 00:00:48,007
A densidade figural
e ressonância poética
19
00:00:48,115 --> 00:00:50,471
dos elementos visuais
colocado em jogo,
20
00:00:50,573 --> 00:00:53,063
juntamente com a forma complexa
que eles estão amarrados juntos,
21
00:00:53,671 --> 00:00:57,770
e o desafio a sequência
nos entrega, como espectadores,
22
00:00:57,879 --> 00:01:02,859
pensar novamente sobre a satisfação
obtemos assistindo filmes.
23
00:01:03,334 --> 00:01:05,384
É profundamente chocante.
24
00:01:05,489 --> 00:01:08,181
Nada nos prepara
por este ataque gratuito.
25
00:01:08,284 --> 00:01:11,243
O efeito é exacerbado porque,
incomum para o cinema,
26
00:01:11,348 --> 00:01:14,407
o olho da mulher está olhando diretamente
para a plateia, devolvendo nosso olhar,
27
00:01:14,782 --> 00:01:16,698
nos implicando.
28
00:01:16,803 --> 00:01:19,791
Compreendemos que também somos nós mesmos
quem são as vítimas pretendidas
29
00:01:19,934 --> 00:01:21,744
deste ataque visual.
30
00:01:22,257 --> 00:01:24,546
E a tranquilidade
com o qual a ação é executada
31
00:01:24,647 --> 00:01:28,584
é outro giro da faca
no desconforto do espectador.
32
00:01:28,688 --> 00:01:31,513
Negando-nos tiros de antecipação
ou reação,
33
00:01:31,618 --> 00:01:33,773
por parte do agressor
ou a vítima,
34
00:01:34,311 --> 00:01:38,448
é um exercício grotescamente cruel
na objetividade clínica.
35
00:01:38,958 --> 00:01:44,273
Não admira que Buñuel tenha sido apelidado
“o cirurgião do olhar”.
36
00:01:44,379 --> 00:01:47,300
Claro,
como disse Hitchcock,
37
00:01:47,409 --> 00:01:49,995
"“Cortar é a melhor maneira."
38
00:01:50,103 --> 00:01:52,660
Ele quis dizer que era a melhor maneira
para um assassino cometer um assassinato
39
00:01:52,763 --> 00:01:56,163
e a melhor maneira para um diretor de cinema
manipular seu público.
40
00:01:56,264 --> 00:02:00,067
Buñuel, que acabava de publicar
um ensaio exaltando a découpage
41
00:02:00,170 --> 00:02:03,571
como a chave para a expressividade no cinema,
teria concordado.
42
00:02:04,278 --> 00:02:09,124
É ele, o diretor da tela,
que engendra o filme por meio de um corte.
43
00:02:09,833 --> 00:02:12,419
Cortar é simbolicamente
apropriado também
44
00:02:12,561 --> 00:02:15,051
porque a preocupação central
do filme
45
00:02:15,154 --> 00:02:18,210
é desejo sexual e ansiedade sexual
46
00:02:18,352 --> 00:02:22,050
incluindo, mais especificamente
para o homem, o medo da castração.
47
00:02:22,157 --> 00:02:26,228
Complexos sobre castração
também levam ao fetichismo.
48
00:02:26,332 --> 00:02:29,694
Os substitutos fetichistas
como objeto de seu desejo
49
00:02:29,834 --> 00:02:32,889
uma parte da coisa, um corte dela,
para o todo.
50
00:02:32,999 --> 00:02:35,010
A fragmentação, portanto, reina
51
00:02:35,120 --> 00:02:38,348
porque o filme desconstrói
o assunto sexual
52
00:02:38,454 --> 00:02:41,413
e abre contradições
dentro de desejar
53
00:02:41,517 --> 00:02:45,521
na troca de olhares,
a circulação de objetos fetichizados,
54
00:02:45,625 --> 00:02:47,302
e partes do corpo.
55
00:02:47,410 --> 00:02:51,414
Mutilação das correspondências de texto
mutilação do corpo.
56
00:02:51,518 --> 00:02:53,060
O ato inicial de violência física
57
00:02:53,167 --> 00:02:56,329
está diretamente relacionado ao texto
violência que se seguirá.
58
00:02:56,434 --> 00:03:00,878
A miniatura na qual Buñuel testa
a nitidez da lâmina estropada
59
00:03:00,979 --> 00:03:04,073
é mais ou menos do tamanho de
um quadro de filme de 35 mm.
60
00:03:04,178 --> 00:03:06,831
E a navalha está em pé
para a guilhotina
61
00:03:06,939 --> 00:03:08,817
na tribuna de edição.
62
00:03:08,925 --> 00:03:13,025
É significativo, talvez, que Buñuel
desaparece de seu próprio filme
63
00:03:13,135 --> 00:03:16,256
tendo realizado
o ato de cortar.
64
00:03:16,367 --> 00:03:19,355
O fatiamento é um efeito de montagem.
65
00:03:19,464 --> 00:03:22,452
Claro, não é o olho da atriz
que está cortado,
66
00:03:22,562 --> 00:03:24,238
mas de um bezerro morto.
67
00:03:24,347 --> 00:03:26,263
Tudo se resume ao efeito Kuleshov
68
00:03:26,367 --> 00:03:28,886
e Eisenstein
"montagem de atrações",
69
00:03:29,027 --> 00:03:31,948
ou, neste caso, de repulsões.
70
00:03:32,058 --> 00:03:35,994
Tudo se resume ao nosso reflexo condicionado
para tiro após tiro, para o corte,
71
00:03:36,098 --> 00:03:39,497
que nos condicionemos
pelos primeiros filmes que vemos.
72
00:03:39,600 --> 00:03:41,716
Que tipo de relação pode haver
73
00:03:41,822 --> 00:03:44,782
entre uma nuvem
passando pela lua
74
00:03:44,886 --> 00:03:47,108
e uma navalha cortando um olho?
75
00:03:47,210 --> 00:03:51,481
É impressionante como uma combinação gráfica
e como uma metáfora visual.
76
00:03:51,586 --> 00:03:55,216
Em geral, metáforas cinematográficas
são difíceis de ler,
77
00:03:55,358 --> 00:03:58,891
chamar a atenção para si
e interromper o fluxo narrativo.
78
00:03:58,994 --> 00:04:01,886
Eles são encontrados principalmente em vanguarda
e filmes experimentais.
79
00:04:01,991 --> 00:04:05,085
As metonímias, ao contrário,
são discretos
80
00:04:05,223 --> 00:04:09,159
e pode muito bem realizar seu trabalho
sem serem reconhecidos como figuras.
81
00:04:10,375 --> 00:04:15,317
O bom senso nos lembra
que esta é apenas uma figura ilusória,
82
00:04:15,426 --> 00:04:17,005
ainda assim, assistindo ao filme,
83
00:04:17,109 --> 00:04:20,872
teremos desejado a conexão
entre os dois.
84
00:04:20,981 --> 00:04:23,940
É como se quiséssemos o olho
para ser quebrado.
85
00:04:24,078 --> 00:04:28,312
É o nosso desejo
que a passagem da nuvem é uma causa
86
00:04:28,422 --> 00:04:31,516
e o corte da navalha, um efeito.
87
00:04:31,620 --> 00:04:35,720
E parece que se conscientemente
induza o filme a uma mutilação,
88
00:04:35,830 --> 00:04:39,229
podemos ao mesmo tempo ter
inconscientemente desejou isso para um estupro.
89
00:04:39,332 --> 00:04:40,605
Provavelmente já foi dito o suficiente
90
00:04:40,712 --> 00:04:42,934
sobre o espectador
identificação masoquista
91
00:04:43,069 --> 00:04:46,766
da sua própria visão
com o olho decepado.
92
00:04:46,874 --> 00:04:49,565
Mas pelo lado sádico
da mesma moeda,
93
00:04:49,669 --> 00:04:52,187
a navalha
é ainda mais óbvio
94
00:04:52,295 --> 00:04:55,560
o defloramento simbólico do filme
da mulher.
95
00:04:55,662 --> 00:04:58,650
A lua é um símbolo tradicional
da virgindade, afinal.
96
00:04:59,130 --> 00:05:02,530
A vagina implícita simbolicamente
completa uma tríade
97
00:05:02,632 --> 00:05:04,374
com a lua e o olho,
98
00:05:04,483 --> 00:05:07,816
assim como o pênis implícito
completa uma tríade fálica
99
00:05:07,918 --> 00:05:10,341
com a nuvem e a navalha.
100
00:05:10,443 --> 00:05:12,186
Portanto, o prólogo não apenas indica
101
00:05:12,295 --> 00:05:14,881
o tipo de espectador
capacidade de resposta
102
00:05:14,988 --> 00:05:18,082
que será posteriormente esperado
da plateia,
103
00:05:18,187 --> 00:05:21,922
também prefigura as correntes
de motivos sexuais
104
00:05:22,026 --> 00:05:26,939
que se repetirá e se ramificará
na corrida de obstáculos sexuais que está por vir.
105
00:05:27,042 --> 00:05:30,375
As formas e padrões gráficos
implantado nesta sequência de abertura
106
00:05:30,477 --> 00:05:32,057
informará o resto do filme,
107
00:05:32,161 --> 00:05:34,919
constantemente recorrente e ressonante
um com o outro,
108
00:05:35,022 --> 00:05:38,355
ao mesmo tempo que perturbam
o desenrolar suave de uma história.
109
00:05:39,636 --> 00:05:41,014
No que diz respeito às formas circulares,
110
00:05:41,117 --> 00:05:44,239
vamos participar de um jogo
de ecos e repetições,
111
00:05:44,349 --> 00:05:46,868
alternadamente côncavo e convexo,
112
00:05:46,976 --> 00:05:50,673
que abrange a miniatura, a lua,
o olho, o buraco na mão,
113
00:05:50,780 --> 00:05:52,390
a axila e assim por diante.
114
00:05:52,498 --> 00:05:55,486
E observaremos um correspondente
série de formas lineares
115
00:05:55,596 --> 00:05:59,934
isso inclui a navalha, o deslizamento
da nuvem, da caixa listrada, da gravata:
116
00:06:00,040 --> 00:06:03,574
tantas formas em pé
para o falo.
117
00:06:03,676 --> 00:06:07,278
Mas o que Un Chien andalou
como um filme inteiro significa?
118
00:06:07,380 --> 00:06:09,736
É, basicamente, afinal,
uma história de amor.
119
00:06:09,838 --> 00:06:13,601
Ostensivamente, a trajetória da trama
é o clássico de Hollywood e dos contos populares
120
00:06:13,711 --> 00:06:15,827
da formação do casal,
121
00:06:15,966 --> 00:06:19,663
mesmo que esse resultado satisfatório
acaba sendo frustrado.
122
00:06:20,680 --> 00:06:23,774
No entanto, o caminho de Buñuel e Dali
com a história
123
00:06:23,879 --> 00:06:29,195
cria uma tensão preocupante entre
esta proverbial e aconchegante linha anedótica
124
00:06:29,299 --> 00:06:34,309
e o conteúdo perversamente irracional
que subverte sua cadeia causal.
125
00:06:34,418 --> 00:06:35,758
E é com essa discrepância
126
00:06:35,866 --> 00:06:39,735
que os problemas de interpretação
Un Chien andalou começa.
127
00:06:39,838 --> 00:06:42,827
Afinal, é apenas um lenço de papel
de bobagens auto-indulgentes,
128
00:06:42,936 --> 00:06:45,120
uma miscelânea de non sequiturs?
129
00:06:45,226 --> 00:06:47,716
É um exercício
em um simbolismo tão misterioso
130
00:06:47,818 --> 00:06:50,980
quanto a ser inteligível
apenas para os iniciados?
131
00:06:51,084 --> 00:06:54,552
Ou deveríamos levar Buñuel e Dali
sério
132
00:06:54,654 --> 00:06:57,613
como lógicos do inconsciente?
133
00:06:58,290 --> 00:07:01,824
Existem razões convincentes
por ler o filme psicanaliticamente
134
00:07:01,961 --> 00:07:04,211
como já argumentei
em relação ao prólogo.
135
00:07:04,856 --> 00:07:09,395
Na verdade, esta sempre foi a opinião dos críticos
e abordagem preferida dos intérpretes.
136
00:07:09,503 --> 00:07:11,082
Diante dos enigmas do filme,
137
00:07:11,186 --> 00:07:13,676
eles foram encorajados nisso
pelo próprio Buñuel,
138
00:07:13,779 --> 00:07:15,589
que famoso comentou isso
139
00:07:15,698 --> 00:07:17,986
"o único método de investigação
dos símbolos"
140
00:07:18,089 --> 00:07:20,675
"seria, talvez, psicanálise."
141
00:07:20,816 --> 00:07:23,708
O fato de o filme ter sido
imediatamente qualificado como surrealista
142
00:07:23,812 --> 00:07:27,710
e que o próprio surrealismo,
desde o Manifesto de Breton de 1924,
143
00:07:27,820 --> 00:07:30,510
havia se localizado em mapas freudianos
da psique,
144
00:07:30,614 --> 00:07:34,847
é mais apoio
para uma leitura psicanalítica.
145
00:07:34,958 --> 00:07:38,252
Breton já havia notado muito antes
as semelhanças
146
00:07:38,358 --> 00:07:41,625
de figuras poéticas
como a metáfora e a analogia
147
00:07:41,725 --> 00:07:44,781
para o trabalho de condensação
e deslocamento
148
00:07:44,891 --> 00:07:48,923
na foto de Freud
dos processos mentais inconscientes.
149
00:07:49,032 --> 00:07:51,819
Mas uma leitura psicanalítica
não precisa significar a busca
150
00:07:51,928 --> 00:07:54,417
para um exclusivo
equivalente um para um
151
00:07:54,554 --> 00:07:58,758
entre uma imagem no filme
e algum tema psicossexual específico.
152
00:07:58,864 --> 00:08:02,799
Todos os primeiros críticos presumiram que o filme
continha uma narrativa mestra alegórica
153
00:08:02,904 --> 00:08:04,619
que contou
o desenvolvimento sexual
154
00:08:04,723 --> 00:08:06,944
de um único e hipotético
protagonista masculino.
155
00:08:07,046 --> 00:08:11,719
Era, eles disseram, sobre adolescentes
desenvolvimento sexual e frustração,
156
00:08:11,860 --> 00:08:15,932
começando com uma invocação de
o complexo de castração ou o ato sexual
157
00:08:16,036 --> 00:08:19,196
e continuando
com o progresso do peregrino sexual
158
00:08:19,302 --> 00:08:22,970
através de fases de narcisismo infantil,
fixação materna,
159
00:08:23,073 --> 00:08:26,300
homossexualidade
e muito mais além.
160
00:08:26,406 --> 00:08:30,142
No entanto, não há duas interpretações
já concordaram com os detalhes
161
00:08:30,245 --> 00:08:32,735
da alegoria psicossexual.
162
00:08:32,837 --> 00:08:35,692
Quase certamente isso aconteceu porque
eles fecharam os olhos
163
00:08:35,800 --> 00:08:40,379
aos elementos do filme
que não se encaixava em sua decodificação específica.
164
00:08:40,481 --> 00:08:43,642
Os primeiros críticos de forma igualmente redutora,
se for compreensível,
165
00:08:43,746 --> 00:08:46,668
tendia a ver isso
como o registro de um sonho.
166
00:08:46,777 --> 00:08:49,095
Não é um sonho de cinema, nem mesmo,
167
00:08:49,201 --> 00:08:51,758
apesar do relato de Buñuel
da origem do roteiro,
168
00:08:51,862 --> 00:08:55,223
o registro de uma série de sua autoria
e os sonhos de Dali.
169
00:08:55,364 --> 00:08:57,212
Um Chien andalou
é lido com mais proveito
170
00:08:57,316 --> 00:09:00,075
como sendo sobre o funcionamento
do inconsciente,
171
00:09:00,178 --> 00:09:03,367
do que sobre o conteúdo
de qualquer sonho específico.
172
00:09:03,478 --> 00:09:05,355
O inconsciente não é tanto
173
00:09:05,465 --> 00:09:08,453
uma casa de tesouro escondida pré-existente
de conteúdo simbólico
174
00:09:08,596 --> 00:09:10,339
esperando o artista saquear.
175
00:09:10,448 --> 00:09:13,943
É antes uma atividade psíquica,
melhor visto como um processo,
176
00:09:14,051 --> 00:09:18,082
pelo qual o desejo e a ansiedade
se expressar,
177
00:09:18,192 --> 00:09:19,706
não apenas para Buñuel e Dali,
178
00:09:19,808 --> 00:09:22,433
mas para nós mesmos na plateia,
assistindo ao filme.
179
00:09:22,569 --> 00:09:25,260
Isso ajuda a explicar
por que esse pequeno filme
180
00:09:25,363 --> 00:09:29,396
assumiu tanta importância
para a teoria do cinema mais recente.
181
00:09:29,505 --> 00:09:33,001
Abordagens recentes pararam de perguntar
"O que este filme significa?"
182
00:09:33,108 --> 00:09:38,252
a favor de "Em que posição
esse filme coloca o espectador?"
183
00:09:38,361 --> 00:09:39,903
A contradição
184
00:09:40,010 --> 00:09:44,215
de rival sucessivo
leituras narrativas centrais do filme
185
00:09:44,320 --> 00:09:47,481
combinado com sua seleção
imprecisão e distorção
186
00:09:47,586 --> 00:09:49,809
do que realmente vemos
na tela,
187
00:09:49,909 --> 00:09:54,650
tem em geral tentativas desacreditadas
interpretar Un Chien andalou
188
00:09:54,758 --> 00:09:57,679
como o sonho
de um assunto unificado,
189
00:09:57,789 --> 00:10:00,077
o herói hipotético,
190
00:10:00,179 --> 00:10:03,780
ou como a alegoria
do desenvolvimento sexual do herói.
191
00:10:03,883 --> 00:10:06,976
Abordagens mais recentes
enfatizaram as maneiras
192
00:10:07,082 --> 00:10:11,525
em que o filme abre
possibilidades de significado.
193
00:10:11,628 --> 00:10:14,079
Para os surrealistas,
seguindo Freud nisso,
194
00:10:14,186 --> 00:10:17,347
o funcionamento do desejo
são principalmente inconscientes.
195
00:10:17,453 --> 00:10:18,659
Por que meios, então,
196
00:10:18,765 --> 00:10:22,232
alguém poderia esperar representar algo
isso estava inconsciente?
197
00:10:22,334 --> 00:10:24,758
A solução de Buñuel e Dali
para o problema
198
00:10:24,860 --> 00:10:28,557
foi através da transgressão
de discursos mais familiares.
199
00:10:28,665 --> 00:10:32,830
Os choques de Un Chien andalou
e as desorientações não são aleatórias.
200
00:10:32,941 --> 00:10:35,566
Eles são predicados
em uma quebra sistemática do quadro
201
00:10:35,702 --> 00:10:37,310
da narrativa tradicional,
202
00:10:37,419 --> 00:10:40,206
e, portanto, parecem paródias
das convenções
203
00:10:40,314 --> 00:10:43,715
tanto do mainstream
e o cinema de arte da época.
204
00:10:43,816 --> 00:10:47,820
No cinema convencional, uma impressão
de realidade ou verossimilhança
205
00:10:47,924 --> 00:10:49,974
geralmente é garantido
por aparente fidelidade
206
00:10:50,079 --> 00:10:53,000
para a experiência do público
de tempo e espaço.
207
00:10:53,109 --> 00:10:55,264
A crença do público no que é visto
208
00:10:55,399 --> 00:10:59,269
vem da continuidade espacial
e a lógica de causa e efeito.
209
00:10:59,372 --> 00:11:02,398
São essas lógicas
que Un Chien andalou zomba
210
00:11:02,504 --> 00:11:04,180
e em grande parte desafia.
211
00:11:04,288 --> 00:11:08,224
Em termos de ordenação do filme,
está nos cortes, nos próprios pontos
212
00:11:08,328 --> 00:11:12,400
em que montagem narrativa clássica
se esforça mais pela continuidade,
213
00:11:12,504 --> 00:11:14,927
que o corpo do filme
está desmembrado.
214
00:11:15,029 --> 00:11:18,697
Os sinais da lógica narrativa
e continuidade estão presentes:
215
00:11:18,800 --> 00:11:22,966
tiro, tiro reverso, alternância,
correspondências na linha dos olhos e assim por diante.
216
00:11:23,076 --> 00:11:25,365
Como espectadores, assumimos, portanto,
217
00:11:25,467 --> 00:11:29,001
que uma lógica de causalidade
liga os tiros sucessivos,
218
00:11:29,137 --> 00:11:32,096
porque as dicas convencionais
são visíveis.
219
00:11:32,201 --> 00:11:36,981
Mas as imagens mutuamente inconsistentes
montados juntos por Buñuel e Dali
220
00:11:37,083 --> 00:11:39,536
recuse-se a ser lido como contínuo.
221
00:11:39,642 --> 00:11:42,429
O eixo do tempo é repetidamente interrompido
222
00:11:42,538 --> 00:11:46,408
de maneiras que ambos zombam
em convenções de filmes narrativos
223
00:11:46,511 --> 00:11:50,113
e melhorar o sentido do espectador
de confusão temporal.
224
00:11:50,215 --> 00:11:54,448
Assim, o intertítulo enganoso
"Dezesseis anos antes"
225
00:11:54,592 --> 00:11:57,044
segue
“Por volta das três da manhã”.
226
00:11:57,151 --> 00:12:00,914
Mudanças abruptas de configuração,
conseguido através da montagem,
227
00:12:01,023 --> 00:12:03,609
confundir nosso sentido
da integridade do espaço.
228
00:12:03,716 --> 00:12:07,117
Por exemplo, há continuidade
de ação em todos os cortes
229
00:12:07,218 --> 00:12:09,000
entre locais não relacionados
230
00:12:09,104 --> 00:12:12,571
quando o duplo assassinado começa
sua queda mortal dentro de casa
231
00:12:12,707 --> 00:12:14,584
e o completa em um parque.
232
00:12:14,694 --> 00:12:18,697
Todo o filme é uma montagem
de incongruências.
233
00:12:18,801 --> 00:12:21,454
Da mesma forma, ao nível
de caracterização,
234
00:12:21,563 --> 00:12:25,163
não há nem psicológico
nem consistência fisiológica.
235
00:12:25,266 --> 00:12:27,383
Batcheff joga aparentemente
três personagens:
236
00:12:27,522 --> 00:12:30,011
o ciclista, "ele mesmo"
e "seu" duplo.
237
00:12:30,115 --> 00:12:34,520
Personagens: o homem navalha - Buñuel,
o andrógino e o novo amante
238
00:12:34,626 --> 00:12:39,300
são inseridos e ejetados de
a história com igual arbitrariedade.
239
00:12:39,408 --> 00:12:43,306
Corpos suportam a transferência de cabelo
e o apagamento de uma boca.
240
00:12:43,414 --> 00:12:46,508
As fronteiras normais
da forma humana estão borrados
241
00:12:46,613 --> 00:12:49,946
como um olho está quebrado
e ainda assim milagrosamente restaurado
242
00:12:50,047 --> 00:12:53,036
e enquanto os seios se transmogrificam
nas nádegas.
243
00:12:53,785 --> 00:12:56,275
Mas até o inferno tem suas leis.
244
00:12:56,378 --> 00:13:00,687
E Un Chien andalou substitui
padrões alternativos de ordenação
245
00:13:00,789 --> 00:13:03,844
para os convencionais
que subverte.
246
00:13:03,954 --> 00:13:06,511
Em compensação, faz
todos os tipos de conexões,
247
00:13:06,614 --> 00:13:09,037
entre o contrário
episódios desconexos
248
00:13:09,139 --> 00:13:12,232
através de suas muitas repetições,
pares e duplicações.
249
00:13:12,338 --> 00:13:15,125
Os olhos arrancados
dos burros carregados de piano
250
00:13:15,234 --> 00:13:17,590
lembre-nos do olho fatiado
do prólogo,
251
00:13:17,691 --> 00:13:19,980
assim como eles prefiguram
as órbitas vazias
252
00:13:20,116 --> 00:13:22,806
dos amantes semienterrados
no tiro final.
253
00:13:22,910 --> 00:13:24,758
Um Chien andalou
é um movimento perpétuo
254
00:13:24,863 --> 00:13:27,583
entre pólos opostos
de significação.
255
00:13:27,692 --> 00:13:31,053
Assim como o prólogo é ordenado
em figuras alternadas
256
00:13:31,160 --> 00:13:33,238
baseado na presença e ausência,
257
00:13:33,348 --> 00:13:36,815
então o filme a seguir é padronizado
em oposições simétricas
258
00:13:36,917 --> 00:13:39,206
entre afirmação e negação:
259
00:13:39,308 --> 00:13:43,340
visão versus cegueira,
regeneração versus falta de vida,
260
00:13:43,450 --> 00:13:45,460
atração versus repulsão,
261
00:13:45,605 --> 00:13:47,586
linhas horizontais
versus formas circulares
262
00:13:47,692 --> 00:13:49,234
e, ouse alguém dizer,
263
00:13:49,679 --> 00:13:51,661
masculino versus feminino.
264
00:13:51,766 --> 00:13:55,702
Em vez de uma narrativa normal,
o desenrolar de Un Chien andalou
265
00:13:55,806 --> 00:13:59,570
nos apresenta uma sucessão
de deslocamentos repetidos
266
00:13:59,678 --> 00:14:01,862
das mesmas estruturas do desejo:
267
00:14:02,002 --> 00:14:04,923
o eterno retorno
do reprimido de Freud.
268
00:14:05,032 --> 00:14:08,863
Mas essas repetições com diferença
não sobrecarregue o texto
269
00:14:08,971 --> 00:14:12,238
de forma a sabotar completamente
o movimento de uma narrativa.
270
00:14:12,339 --> 00:14:16,236
Os lineamentos da caracterização
e referência de tempo que uma história precisa
271
00:14:16,346 --> 00:14:19,104
estão presentes pelo menos
em filigrana tentadora.
272
00:14:19,208 --> 00:14:20,682
E se os personagens não tiverem nomes
273
00:14:20,790 --> 00:14:23,414
e quase sem ancoragem
na realidade cotidiana,
274
00:14:23,518 --> 00:14:24,762
eles têm objetivos.
275
00:14:24,864 --> 00:14:27,689
Está por conta
desta persistência da história
276
00:14:27,794 --> 00:14:30,915
que o surrealismo é provavelmente
a única vanguarda
277
00:14:31,026 --> 00:14:33,881
dentro dos parâmetros
do cinema narrativo.
278
00:14:33,989 --> 00:14:37,590
E são suas histórias residuais
isso quase certamente ajuda a explicar
279
00:14:37,693 --> 00:14:42,070
pela popularidade duradoura dos filmes surrealistas
sobre as outras vanguardas.
280
00:14:42,171 --> 00:14:46,376
Vimos como a psicanálise
dá acesso privilegiado
281
00:14:46,481 --> 00:14:47,725
para Un Chien andalou.
282
00:14:47,828 --> 00:14:52,205
Mas isso não significa que Freud
é poupado do mesmo tratamento subversivo.
283
00:14:52,306 --> 00:14:55,667
A própria literalidade
dos tropos freudianos no filme
284
00:14:55,774 --> 00:15:00,381
aponta para a ironia consciente
de seu alistamento por Buñuel e Dali.
285
00:15:00,488 --> 00:15:05,095
Un Chien andalou é uma peça não só
do paradigma freudiano, mas com ele.
286
00:15:05,201 --> 00:15:08,496
Afinal, os surrealistas nunca
percorreu todo o caminho com Freud.
287
00:15:08,636 --> 00:15:11,356
Eles tinham grandes reservas
sobre o terapeuta Freud.
288
00:15:11,464 --> 00:15:14,452
Eles se distanciaram
do moralista conservador
289
00:15:14,562 --> 00:15:17,924
que estava preparado para pagar
um preço muito alto no descontentamento
290
00:15:18,030 --> 00:15:20,453
pelas recompensas da civilização.
291
00:15:20,555 --> 00:15:24,454
Muitos primeiros espectadores assistiram
Un Chien andalou muito a sério, de fato.
292
00:15:24,562 --> 00:15:28,058
Cyril Connolly, "Palinurus",
vi isso como uma espécie de rito profano
293
00:15:28,165 --> 00:15:30,521
e se lembra de ter saído de uma exibição em Paris
294
00:15:30,623 --> 00:15:34,492
"com a impressão de ter presenciado
algum horror infinitamente antigo."
295
00:15:34,596 --> 00:15:37,421
Mas morar exclusivamente
sobre a violência terrorista,
296
00:15:37,525 --> 00:15:40,010
é sentir falta do humor, por mais sombrio que seja,
que permeia o filme.
297
00:15:40,017 --> 00:15:41,798
Mas a perspectiva irônica do filme
298
00:15:41,903 --> 00:15:46,069
coloca uma certa distância de poupança
entre nós e as crueldades
299
00:15:46,179 --> 00:15:49,474
que nos ajuda a transformá-los
em objetos de contemplação
300
00:15:49,579 --> 00:15:50,853
e até de prazer.
301
00:15:50,960 --> 00:15:53,986
É aqui que os surrealistas
agente oximorônico favorito,
302
00:15:54,091 --> 00:15:56,610
humor negro,
entra em operação.
303
00:15:56,718 --> 00:15:58,901
O humor negro converte uma dor
304
00:15:59,008 --> 00:16:03,107
aquele acidente e necessidade
infligir a si mesmo em prazer
305
00:16:03,216 --> 00:16:05,974
e assim provoca
uma espécie de libertação.
306
00:16:06,112 --> 00:16:09,033
É uma espécie de vitória intelectual
sobre as circunstâncias,
307
00:16:09,143 --> 00:16:13,174
o último reduto dos vencidos
mas inflexível.
308
00:16:13,283 --> 00:16:18,130
Un Chien andalou é realmente uma história
de paixão derrotada,
309
00:16:18,233 --> 00:16:21,423
mas feito de uma forma tão emocionante
310
00:16:21,533 --> 00:16:24,760
essa derrota se transformou
numa espécie de vitória.